人才培養(yǎng)是高校的首要職責(zé)，注重學(xué)生的全面發(fā)展是大學(xué)教育的真正使命。依法治國(guó)的全面推進(jìn)需要更高素質(zhì)的法治人才，日益多元復(fù)雜的社會(huì)需要具備更全面適應(yīng)能力的復(fù)合型人才，我國(guó)高校以往過(guò)度的專業(yè)教育模式影響了學(xué)生畢業(yè)后的持續(xù)成長(zhǎng)能力，大類招生政策的實(shí)行需要對(duì)接機(jī)制，開(kāi)展書(shū)院制教育改革可以解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
以書(shū)院教育為基礎(chǔ)的博雅教育模式在世界范圍內(nèi)已經(jīng)積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)外，牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界一流大學(xué)均以書(shū)院或文理學(xué)部、本科生院作為實(shí)施博雅教育理念的載體。在國(guó)內(nèi)，以培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)與德行為目標(biāo)的書(shū)院曾是中國(guó)歷史上最主要的教育組織形式之一，同時(shí)一批現(xiàn)代大學(xué)，比如清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、華東師范大學(xué)、浙江大學(xué)、南方科技大學(xué)等，均在繼承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院與學(xué)習(xí)國(guó)外博雅教育精神的基礎(chǔ)上設(shè)置了書(shū)院，并大多以書(shū)院為載體加大了人才培養(yǎng)的資源統(tǒng)籌力度，優(yōu)化了大學(xué)全面育人觀念的實(shí)施，強(qiáng)化了對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)不少擁有諸多卓越專業(yè)學(xué)院的大學(xué)積極開(kāi)辦書(shū)院，作為中國(guó)學(xué)問(wèn)與教育傳統(tǒng)方式的書(shū)院正在成為大學(xué)內(nèi)部新興的重要組織。華東政法大學(xué)也于2017年5月成立了文伯書(shū)院，旨在創(chuàng)新本科人才培養(yǎng)體系、推動(dòng)書(shū)院制教育改革，探索全面構(gòu)建以學(xué)生為中心的全人教育模式，打造具有華政烙印的書(shū)院品牌。
改革關(guān)系著學(xué)校事業(yè)和師生的未來(lái)發(fā)展，華東政法大學(xué)明確了以學(xué)生為中心和開(kāi)展全人教育的改革理念。一方面，堅(jiān)持學(xué)生的中心地位，促進(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展以及促進(jìn)每名學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、自主發(fā)展、終身發(fā)展;另一方面，更自覺(jué)、主動(dòng)、制度性地支持每一名學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，形成良好的育人氛圍，確保每一名學(xué)生得到積極的教育體驗(yàn)。
明確了書(shū)院制教育改革需要堅(jiān)守學(xué)生的中心地位之后，華東政法大學(xué)開(kāi)始思考“發(fā)展什么”。行業(yè)特色型高校尤其需要強(qiáng)化全人教育的理念，在緊抓專業(yè)教育的同時(shí)，開(kāi)展奠定寬厚知識(shí)基礎(chǔ)的博雅教育和培育良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。
書(shū)院教育模式需要開(kāi)展兼具學(xué)科和通用維度的教育，打造“既博又專”的復(fù)合型人才。既培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的法學(xué)理論知識(shí)和司法技能，也注重法治信仰、法治理念、法學(xué)價(jià)值觀等法律素質(zhì)的提升。除了政法人的特色性烙印，還需要具備適應(yīng)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的廣博知識(shí)、必備素質(zhì)和關(guān)鍵能力，集知識(shí)、能力、素質(zhì)教育于一體，使之成為學(xué)生全面發(fā)展的重要支撐點(diǎn)，強(qiáng)化培養(yǎng)“學(xué)習(xí)力、選擇力、批判力、整合并解決復(fù)雜問(wèn)題的能力、創(chuàng)造能力”五個(gè)面向未來(lái)的核心能力。
華東政法大學(xué)的書(shū)院制教育改革包括四大要素：以實(shí)體化書(shū)院為基礎(chǔ)的全過(guò)程書(shū)院教育體系、以通識(shí)課程為核心的博雅教育體系、打造四度空間的書(shū)院社區(qū)和構(gòu)建形成全員育人合力的導(dǎo)師制。
實(shí)體化書(shū)院擁有專門(mén)的師資教學(xué)隊(duì)伍、專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和行政教輔團(tuán)隊(duì)、有序的運(yùn)行保障機(jī)制，承擔(dān)知識(shí)文化傳承、思想科學(xué)創(chuàng)造、助力個(gè)體完善與發(fā)展空間的重要功能。在實(shí)體化書(shū)院的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“1年新生書(shū)院學(xué)習(xí)+0.5年銜接專業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)+多形式、多時(shí)段的全程書(shū)院教育”的全過(guò)程書(shū)院教育體系和融合通識(shí)教育、養(yǎng)成教育、專業(yè)基礎(chǔ)教育、專業(yè)提升教育的一體化培養(yǎng)模式。
同時(shí)，書(shū)院構(gòu)建了涵蓋第一課堂和第二課堂的博雅教育體系。在整合原有的文化基礎(chǔ)類課程和思想政治類課程的同時(shí)，開(kāi)發(fā)系統(tǒng)成套的通識(shí)課程，以使學(xué)生接受體系化的博雅教育訓(xùn)練。積極建設(shè)第二課堂，以補(bǔ)充博雅教育體系的要素和形式。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的涵蓋通識(shí)主干課和一般通識(shí)課的通識(shí)課程體系是核心，也是實(shí)體化的文伯書(shū)院的關(guān)鍵教學(xué)任務(wù)。
另外，通過(guò)學(xué)習(xí)空間、社交空間、文化空間的更多方位共享空間建設(shè)，書(shū)院社區(qū)還發(fā)揮環(huán)境育人、文化育人的衍生功能，成為學(xué)生學(xué)習(xí)討論、社會(huì)交往、組織文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所，從而提供多功能，多維度的社區(qū)教育。在環(huán)境育人上，書(shū)院社區(qū)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力、促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。在文化育人上，書(shū)院社區(qū)作為“文化特區(qū)”，實(shí)現(xiàn)文化的浸潤(rùn)。
當(dāng)然，書(shū)院制教育改革目標(biāo)的達(dá)成需要全員育人的合力，文伯書(shū)院因此設(shè)立了導(dǎo)師制，創(chuàng)造性地設(shè)立“2個(gè)專業(yè)導(dǎo)師+1個(gè)管理導(dǎo)師+1個(gè)文史哲藝導(dǎo)師+1個(gè)校外導(dǎo)師+2個(gè)導(dǎo)生”的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)架構(gòu)，對(duì)應(yīng)書(shū)院的每一個(gè)班級(jí)。
書(shū)院教育模式的建設(shè)雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是扎實(shí)的“上下求索”，定能使“法學(xué)教育的東方明珠”在未來(lái)散發(fā)出更加奪目的光輝。
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